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Jean-Paul Sartre voyait les autres comme un enfer potentiel.
Bien sûr, les autres personnes peuvent faire de notre vie un enfer, parfois même sans le vouloir ni même le savoir.
Mais la solitude, voilà le véritable enfer.
Pourquoi la vie sans les autres est-elle un enfer ?
« Tous les hommes cherchent le bonheur, même ceux qui vont se pendre. » Blaise Pascal, Pensées.
Aujourd’hui, l’idée de bonheur est extrêmement confuse.
Faute d’admettre qu’il y a une nature humaine et que cette nature implique nécessairement un bonheur humain qui comporte des éléments incontournables, l’être humain moderne croit qu’il peut inventer ce qu’est son bonheur, puis trouver les moyens de l’atteindre.
Inventer son bonheur ?
Dans le grand bazar du bonheur qu’on lui présente en permanence par la publicité et les idéologies, il note ce qui lui semble le mieux convenir à ce qu’il croit connaître de lui-même, et ensuite, avec son carnet rempli de ses « choses nécessaires pour mon bonheur », il se lance à leur recherche, plutôt solitaire puisque ces choses, dans une logique individualiste, lui sont propres.
« C’est par la famille que se déploie l’histoire de l’homme, l’histoire du salut de l’humanité. La famille se trouve au centre du grand affrontement entre le bien et le mal, entre la vie et la mort, entre l’amour et tout ce qui s’oppose à l’amour. C’est à la famille qu’est confiée la tâche de lutter d’abord pour libérer les forces du bien, dont la source se trouve dans le Christ Rédempteur de l’homme. Il faut faire en sorte que chaque foyer s’approprie ces forces, afin que, selon l’expression utilisée lors du millénaire du christianisme en Pologne, la famille soit “forte de Dieu”» (Jean-Paul II, 1994, Lettre aux familles, n. 23).
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Sur le chapitre VIII de l’encyclique Redemptoris Missio.
Se laisser conduire par l’Esprit.
La spiritualité missionnaire s’exprime avant tout par une docilité à l’Esprit, qui engage à se laisser former intérieurement par lui, afin de devenir toujours plus conforme au Christ.
Cette docilité engage aussi à accueillir les dons de courage et de discernement, essentiels pour vivre la mission, comme nous le montrent les apôtres après la Pentecôte.
Table des matières
Les différentes formes d’euthanasie
– L’euthanasie active
– Le suicide assisté
– L’euthanasie indirecte
– L’euthanasie passive
Terminologie
Enjeux économiques de l’euthanasie
Les demandes d’euthanasie
– Les motifs des demandes d’euthanasie
Conclusion
Les différentes formes d’euthanasie
L’euthanasie est le fait de provoquer la mort d’une personne (en la tuant ou en la laissant mourir, selon le type d’euthanasie) atteinte d’une maladie incurable, afin de faire cesser ses souffrances. Par extension, on parle aussi d’euthanasie dans certains pays où il est possible de demander la mort pour des souffrance psychiques pas forcément incurables, comme par exemple pour le fait d’être en prison (en Belgique notamment).